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Nesse espírito, talvez possamos propor que, se o alinhamento da IA for o problema sério que a OpenAI acredita ser, não se trata apenas de um problema técnico a ser resolvido por engenheiros ou empresas de tecnologia, mas também de uma questão social. Isso exigirá a contribuição de filósofos junto a cientistas sociais, advogados, formuladores de políticas, usuários cidadãos e outros.
De fato, muitas pessoas, de áreas variadas, estão preocupadas com o crescente poder e influência das empresas de tecnologia, e seu impacto na democracia. Alguns argumentam que precisamos de uma maneira totalmente nova de pensar sobre IA, levando em conta os sistemas subjacentes que dão suporte ao setor. O advogado e autor britânico Jamie Susskind, por exemplo, argumentou que é hora de construir uma república digital que, em última análise, rejeite o próprio sistema político e econômico que deu tanta influência às empresas de tecnologia.
Por fim, vamos nos perguntar brevemente: como a IA afetará a filosofia? A lógica formal na filosofia na verdade remonta ao trabalho de Aristóteles na Antiguidade. No século 17, o filósofo alemão Gottfried Leibniz sugeriu que um dia poderíamos ter um “raciocinador de cálculos“, uma máquina de calcular que nos ajudaria a obter respostas para questões filosóficas e científicas de uma forma quase oracular.
Talvez agora estejamos começando a concretizar essa visão, com alguns autores defendendo uma “filosofia computacional” que, literalmente, codifica suposições e deriva consequências delas. Em última análise, isso permite avaliações factuais e/ou orientadas por valores dos resultados.
Por exemplo, o projeto PolyGraphs simula os efeitos do compartilhamento de informações nas mídias sociais. Isso pode ser usado para abordar computacionalmente questões sobre como devemos formar nossas opiniões.
Certamente, o progresso da IA deu aos filósofos muito o que pensar; e pode até mesmo ter começado a fornecer algumas respostas.
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